สุดยอด 7 พระพุทธรูปนาคปรกปางมารวิชัย น่าใช้ เหมาะกับยุคไฮเทค ข้อมูลปี 2025

ทองเหลือง. พระพุทธรูปปางมารวิชัย: เส้นผ่านศูนย์กลางภายใน: 30มม. เส้นผ่านศูนย์กลางภายใน: 30มม. พระพุทธรูปปางสมาธิ: สามารถใช้ได้ทั้งในร่มและกลางแจ้งผลิตในประเทศสหรัฐอเมริกา พระพุทธรูป 5 นิ้ว: เส้นผ่านศูนย์กลางภายใน: 17มม. เส้นผ่านศูนย์กลางภายใน: 6มม. พระพุทธรูป 9 นิ้ว: เส้นผ่านศูนย์กลางภายใน: 5มม. เส้นผ่านศูนย์กลางภายใน: 6มม. พระพุทธรูปปางลีลา: แส้แกนฝ้ายที่ทําด้วยมือและทนทาน

พระพุทธหน้าตัก 5“นิ้ว ปางนาคปรก พิมษ์ศิลปะสุโขทัย พระประจําวันเสาร์ งานให้เข้มขลัง วัสดุ เรซิ่นงานหล่อแข็งแรง ขนาด หนา 13 กว้าง 19 สูง 32.5 เซ็นติเมตร สีสไตล์ทองเหลืองโบราณแนวเอิร์ธโทน รับประกันขนส่ง มีบริการเก็บเงินปลายทาง NoBrand

พระพุทธชินราช 5นิ้ว ทองเหลือง. พระบรมสารีริกธาตุของแท้. พระปางนาคปรก 3 นิ้ว. พระนาคปรก วัดนาคปรก. พระนาคปรกทองเหลือง

สวัสดีลูกค้าทุกท่านนะคะ ขอบคุณสําหรับการเช่าบูชาสั่งซื้อสินค้า กับทางร้านของเรานะค่ะ ขอให้ทุกท่านที่ได้บูชาวัตถุมงคลจากทาง ร้านของเรา จงมีแต่ความสุขความเจริญความปิติยินดี ขอให้ความสุขอยู่กับท่านตลอดไปพรใดใดที่ว่าดีในโลกนี้ จงอวยชัยให้ท่านมีความสุขตลอดไปด้วยเถิด สาธุ สาธุ สาธุ สินค้าเราจัดส่ง ภายใน 1-3 วัน เวลาทําการ จันทร์-ศุกร์ เวลา 08:00น.-20:30น. ตัดยอดสินค้าทุกวัน จันทร์-ศุกร์ เวลา 13:00น. เวลาปิดทําการเสาร์-อาทิตย์ เมื่อสั่งสินค้าจากทางร้านทุกชิ้น ทางร้านจะมีของขวัญให้เป็น (1).พระสมเด็จไว้บูชา 1 องค์ (2).ผ้ายันต์ 1 แผ่น บางครั้งการส่งสินค้าอาจจะมีการติดขัดหรือการขนส่ง ล่าช้าทางร้านขออภัยด้วยนะค่ะ ติอต่อสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม 086-894-3247 คุณ จารุวรรณ NoBrand

พระพุทธรูปปางนาคปรกพญามุจลินท์นาคราช

สินค้าทุกรายการตรงปกที่สั่ง สามารถสั่งซื้อด้วยความสบายใจ สามารถสั่งซื้อไว้บูชาเอง หรือซื้อเป็นของขวัญฝากคนอื่นได้ แสง และสีของรูปสินค้า อาจะมีต่างจากของจริงเล็กน้อย ตามสภาพแสง พระพุทธรูป 3 สมัย เชียงแสน อู่ทอง สุโขทัย หน้าตัก 5 ทองเหลือง พิมพ์สวย ประณีต ปางชนะมาร สะดุ้งมาร มารวิชัย ปราบมาร หลวงพ่อเชียงแสน หลวงพ่ออู่ทอง หลวงพ่อสุโขทัย เนื้อหนา แข็งแรง ทนทาน ดูแลรักษาง่าย แม้ผ่านเวลาไปนาน * สอบถามเพิ่มเติมได้ครับ ********************************************** พระพุทธรูปบูชา 3 สมัย เชียงแสน–อู่ทอง–สุโขทัย ในอดีตการบูชาพระพุทธรูป ในบ้านของพุทธศาสนิกชน เพื่อเป็นเครื่องระลึกในการทําความดีนั้น นักสะสมนิยมจัดหาพระบูชาสามศิลปะเพื่อให้ครบชุด “มหาไตรภาคี” สําหรับบูชาในบ้าน พระพุทธรูปศิลปะอู่ทอง พระพุทธรูปศิลปะเชียงแสน พระพุทธรูปศิลปะสุโขทัย รวมเรียกนามมงคลว่า “อู่–แสน–สุข” “พระพุทธรูปเชียงแสน” มีต้นกําเนิดจากทางภาคเหนือ ซึ่งตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ภาคเหนือของประเทศไทยนั้น เคยเป็นที่ตั้งอาณาจักรอันกว้างใหญ่ไพศาลอยู่อาณาจักรหนึ่ง เรียกว่า อาณาจักรเชียงแสน ในอดีต ราวรัชสมัยพระเจ้าอนุรุทมหาราชแผ่อํานาจเข้ามาปกครองเมืองเชียงแสน พระองค์ได้นําเอาพระพุทธศาสนาลัทธิหินยาน (เถรวาท) อย่างพุกามเข้ามาเผยแผ่ ซึ่งส่วนหนึ่งได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนาลัทธิหินยานที่เข้ามาทางประเทศอินเดียฝ่ายเหนือผ่านมอญและพม่า อาจจะเป็นด้วยเหตุนี้เอง พระพุทธรูปสมัยเชียงแสนจึงได้รับอิทธิพลจากพระพุทธรูปศิลปะอินเดียสกุลช่างปาละอีกด้วย “ปาละ” นั้น เป็นชื่อราชวงศ์อินเดียที่เคยครองภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศอินเดีย ได้แก่แคว้นพิหารและเบงกอล ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 14-17 และเป็นราชวงศ์ที่อุปถัมภ์ “พระพุทธศาสนาลัทธิมหายานนิกายตันตระ” ซึ่งนิยมการใช้เวทมนตร์คาถาเป็นอย่างมาก มีศูนย์กลางอยู่ที่มหาวิทยาลัยนาลันทา และได้สร้างพระพุทธรูปเป็นรูปเคารพและมีพุทธลักษณะที่สําคัญคือ พระรัศมีทําเป็นแบบดอกบัวตูมหรือลูกแก้ว ขมวดพระเกศาทําเป็นก้นหอยใหญ่ พระพักตร์กลมอมยิ้ม พระหนุ (คาง) เป็นปม ลําพระองค์อวบอูมสมบูรณ์ พระอุระนูน ชายสังฆาฏิเหนือพระอังสาซ้ายสั้นและปลายแตกเป็นปากตะขาบ นิยมสร้างเป็นปางมารวิชัย ขัดสมาธิเพชร และปรากฏพระบาททั้งสองข้าง อันเป็นพระพุทธลักษณะของพระพุทธรูปที่มีความงดงามมาก ซึ่งส่วนใหญ่จะพบที่เมืองเชียงแสน และในสมัยนั้นเมืองเชียงแสนก็อาจจะเป็นเมืองที่สําคัญจึงได้ตั้งชื่อพระพุทธรูปศิลปะแบบนี้ว่า “พระพุทธรูปศิลปะเชียงแสน” ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นแบบอย่างของพระพุทธรูปรุ่นแรกๆ ของไทย หลวงพ่ออู่ทอง จึง เป็นพระพุทธรูปทองคําโบราณองค์สําคัญองค์เดียวของจังหวัดอุตรดิตถ์ มาตั้งแต่นั้น และเป็นพระพุทธรูปสําคัญ 1 ใน 3 องค์ ที่ได้นําขึ้นมาจากวัดราชบุรณะในคราวเดียวกัน แต่ปรากฏว่า ในปี พ.ศ. 2520 หลวงพ่ออู่ทองได้ถูกโจรกรรมหายไปจากวัดอย่างไร้ร่องรอย และยังคงตามคืนมาไม่ได้จนปัจจุบันนี้ พระพุทธรูปสุโขทัย เป็นฝีมือช่างไทยสมัยเมื่อกรุงสุโขทัยเป็นราชธานี หรือสมัยราชวงศ์พระร่วงครองกรุงสุโขทัย ในสมัยนี้ได้รับพระพุทธศาสนาอย่างลังกาวงศ์เข้ามาประพฤติปฏิบัติในประเทศนี้ เพราะเวลานั้นพระพุทธศาสนาในลังกาทวีปกําลังเจริญรุ่งเรือง พระสงฆ์ลังกาในครั้งนั้นทรงพระธรรมวินัยรอบรู้พุทธวจนะวิเศษกว่าพระสงฆ์ประเทศอื่นๆ เป็นเหตุให้พระสงฆ์ไทย มอญ พม่า และเขมร พากันไปศึกษาพระศาสนาในลังกาทวีปเป็นอันมาก เมื่อพระสงฆ์ไทยกลับมายังได้ชักชวนพระสงฆ์ชาวลังกามาอยู่ในประเทศนี้ด้วย ชั้นแรกมาอยู่ทางเมืองนครศรีธรรมราช แล้วภายหลังขึ้นไปตั้งสํานักอยู่ในกรุงสุโขทัย และต่อไปจนถ

ของแข็ง เรซิน